المصدر : http://mohammed-zahrani.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html#ixzz2bLnMqUot

الخميس، 8 أغسطس 2013

نبذة عن الأدب في العصر الإسلامي


موقف الإسلام من الشعر :

قال الله تعالى: ( وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ*إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمُ الذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ).

قال
 الرسول (ص) :

  • "إنَّ من الشعر حكمة "

    ظن كثير من الناس أن المقصود بالآية الكريمة ذم الشعراء المشركين الذين كانوا يهجون النبي فقط.[3] ومما زاد في ذلك الاعتقاد الاستثناء بقوله تعالى " إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ "[4] إلا أن المقصود في الآية الكريمة طريقة الشعراء ، ليس الشعراء أنفسهم ، فجاء ذكر أنهم يتبعهم الفاسدون ، لأنهم يقولون ما لا يفعلون من هجاء للناس أو مدح الزيف أو وصف للخمر أو غيرها من الأغراض التي تعارض دعوة الإسلام ، خاصة الهجاء الفاحش الذي كان يهجوه كفار قريش للنبي  وتشكيكهم في دعوته ورسالته .

  • وهكذا قام الإسلام ورجاله بمنع الشعر البذيء الذي لايتفق مع الإسلام أو انشغال الفرد المسلم بالشعر عن أمور دينه .

       

      لذلك ازدهر الشعر في العصر الإسلامي و صدق قائلوه و لم يحملوه الهجاء الفاسق و لا الغزل الفاحش.

نبذة عن الأدب في العصر الجاهلي




وصل إلينا الشعر الجاهلي عن طريق الرواة الذين حفظوا الشعر من الشعراء، فيحفظها الراوي ويذيعها على الناس وهكذا إلى أن جاء عصر التدوين ، حيث ظهرت جماعة سموا (الرواة) و من أشهرهم : حمّاد بن سَلَمة، خلف الأحمر، أبو عمرو بن العلاء، الأصمعي، المفضّل الضبّي، وعُرِف عن (حمّاد و خلف) الكذب فاشتهرا بالانتحال حيث أصبح الشعر تجارة بالنسبة لهما، ومن أشهر الكتب التي جُمِع فيها الشعر الجاهلي : (الأصمعيّات) للأصمعي، و(المفضلـيّات) للمفضّل الضبّي، و(طبقات فحول الشعراء) لمحمد بن سلاّم الـجُمَحي.

و الأدب في ذلك العصر ينقسم إلى شعر و نثر و لكل منهما خصائصهما التي تميزهما عن العصور الأخرى, و نتناول الشعر أولا.
خصائص الشعر الجاهلي :
أ‌- خصائص الألفاظ:
1- تميل إلى الخشونة والفخامة
. 2- خالية من الأخطاء، والألفاظ الأعجميّة لأنـّهم لم يختلطوا بغيرهم.
 3- تخلو من الزخارف والتكلّف والمحسّنات المصنوعة.
  4- تميل إلى الإيجاز.

ب-خصائص المعنى:
1-تخلو من المبالغة الممقوتة.
2-بعيدة عن التعقيد.
3-الاستطراد.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More